山后端午划龙船（端午节划龙船怎么画）

各地的民风民俗

1、乌孜别克族的男男女女都戴特色小花帽，装点传统服饰。塔吉克族的家庭结构一般为三世同堂，男性主导家务。塔塔尔族设有深坑以防食品变质，夏天存放易腐食品，冬天放置积雪块。这种食品储藏方式称为“帕孜”，牧区的塔塔尔族适应游牧生活，居住于帐篷之中。达斡尔族最重要节日是春节，除夕夜祭祖扫墓，夜晚欢庆。

2、中国各地的民风民俗丰富多彩，以下是一些典型的片段：腊八节的习俗 腊八粥：腊月初八，民间开始熬腊八粥，这是一种由多种豆类、米类以及枣、花生、栗子等食材混合熬制的粥，象征着丰收和吉祥。腌制腊八蒜：同时，这一天也是腌制腊八蒜的开始。

3、腊月初八的习俗 腊八粥：腊月初八，民间开始熬制腊八粥，将多种豆类、米类以及枣、花生、栗子等食材放入锅中慢炖，象征着丰收和团圆。腌制腊八蒜：此日也是腌制腊八蒜的开始，将剥好的蒜瓣放入坛中，待过年吃饺子时，蒜已变为绿色，醋中融入了蒜的辣味，别有一番风味。

4、苗族节日 苗族的传统节日有苗年、四月龙舟节、吃新节、赶秋节等，其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节，一般在秋后举行。节日早晨，人们将做好的美味佳肴摆在火塘边的灶上祭祖，在牛鼻子上抹酒以示对其辛苦劳作一年的酬谢。盛装的青年男女跳起踩堂舞。

常州为什么叫龙城

常州被称为“龙城”，主要源于其悠久的历史传说和地域文化象征，其中“六龙城”传说和历代文人推崇的“龙脉”意象是核心原因。历史渊源 “六龙城”传说：南北朝时期，常州（古称“毗陵”）曾有“六龙显形”的民间故事，相传六条龙环绕城池，被视为祥瑞之兆。这一传说被载入地方志，逐渐成为城市别称。

龙气帝王说：传说常州古有龙气，南北朝时期常州出了齐、梁两代15个皇帝，古代龙是皇帝的象征，因此称常州为“龙城”。乾隆题匾说：清乾隆皇帝到常州天宁寺拈香礼佛，御笔题写了“龙城象教”的匾额，这也成为常州作为龙城的一个史实。

清乾隆皇帝在巡视江南时，曾三次到访常州天宁寺拈香礼佛，并御笔题写了“龙城象教”的匾额，因此常州有了“龙城”的别称。民间神话传说：传说中，常州西北有座九龙山，山上的古庙当家和尚弘智梦见东海龙王的九太子与龙兄争占常州。弘智率全庙众僧击鼓撞钟，念佛诵经助九太子取胜。

郡城百姓为了安抚这六条天龙，每年端午节建造六色龙船在白云溪竞渡，因此常州被称为“六龙城”和“龙城”。历史与象征：龙作为皇帝象征：在古代，龙是皇帝的象征，具有至高无上的权威。南北朝时期，常州地区出现了齐、梁两代的15个皇帝。传说常州古有龙气，因此出了这么多皇帝，所以也被称为龙城。

常州龙城的由来

常州被称为“龙城”，主要源于其悠久的历史传说和地域文化象征，其中“六龙城”传说和历代文人推崇的“龙脉”意象是核心原因。历史渊源 “六龙城”传说：南北朝时期，常州（古称“毗陵”）曾有“六龙显形”的民间故事，相传六条龙环绕城池，被视为祥瑞之兆。这一传说被载入地方志，逐渐成为城市别称。

常州被称为“龙城”的原因主要有以下几点：乾隆皇帝的御笔题写：清乾隆皇帝在巡视江南时，曾三次到访常州天宁寺拈香礼佛，并御笔题写了“龙城象教”的匾额，因此常州有了“龙城”的别称。民间神话传说：传说中，常州西北有座九龙山，山上的古庙当家和尚弘智梦见东海龙王的九太子与龙兄争占常州。

常州被称为“龙城”的原因主要有以下几点：神话传说：九龙山神话：根据常州民间流传的神话，常州西北有一座九龙山，山上有一座古庙。庙里的当家和尚弘智梦见山神请求他助战对抗其八位兄长的侵占。在五月初五那天，天空出现异常现象，弘智率众僧击鼓撞钟相助，最终山神得胜。

唐代诗人王昌龄有但使龙城飞将在之句，可见，全国有龙城之称的决不止一个。关于龙城由来，一般是依据地有龙形，故曰龙城。这为考证常州龙城由来提供了佐证。常州历代为郡、州、路、府治，地位重要，但地形并不具所谓龙形。龙城的由来很可能与城垣有关。